Judith Butler „Vargas dėl lyties“ knygos recenzija

Judith Butler „Vargas dėl lyties“ knygos recenzija. Titulinis lapas. Įvadas. Autoriaus pristatymas. Kodėl pasirinkau šį kūrinį? Kūrinio ir sociologijos sąsaja. Dėstymas. Apie ką ši knyga. Knygos apžvalga. Pirmas skyrius. Trečias skyrius. Požiūris į knygą. Išvados. Literatūra.

Šį kūrinį pasirinkau, nes jis parodo kaip lyties klausimai dalyvauja bendroje problematikoje, kaip galima mąstyti apie pasaulį, jo sandarą įtraukiant ir lyties aspektą. Lyčių ir lytiškumo klausimai yra svarbi asmeninio, socialinio, psichologinio, kultūrinio, politinio gyvenimo dalis. Šis kūrinys plečia mąstymo lauką bei žodyną, taip pat skatina labiau domėtis feminizmu ir konfliktų teorija, kurie, man, kaip moteriai yra aktualūs. Šis veikalas atsidūrė mano rankose, nes jau daugiau kaip prieš 20 metų užsienio šalyse šis kūrinys buvo tapęs tikrų tikriausias bestseleris, tačiau į lietuvių kalbą buvo išverstas tik prieš porą metų.

Šis pirmasis knygos skyrius persvarsto moterų kaip feminizmo subjekto kategorija bei skirtis tarp biologinės ir socialinės lyčių. Nagrinėjami atsakymai į tokius klausimus, kaip : kokias sąsajas tarp biologinės bei socialinės lyčių ir geismo atskleidžia tokia kalba, kuri presuponuoja heteroseksualumą? Ar šios sąvokos atskiros? Kokios kultūrinės praktikos subversyviai atskiria biologinę lytį, socialinę lytį ir geismą? Pirmasis skyrius prasideda garsiųjų filosofų, rašytojų bei literatūros kritikų mintimis apie biologinę ir socialinę lyti. Pvz.: „Moterimi ne gimstama – ja tampama“,-Simone de Beauvoir, „Moteris neturi lyties“ ,- Luce Irigaray.

Jei socialinė lytis – tai kultūrinės reikšmės, kurias įgyja biologinę lytį turintis kūnas, tai niekaip negalima teigti, jog socialinė lytis kokiu nors būdu išeina iš biologinės. Autorė teigia : „Kai apie socialinę lytį kaip konstruktą imama svarstyti kaip apie visiškai nepriklausančia nuo biologinės, pati socialinė lytis tampa išmone“. Šios minties rezultatas, jog vyras ir vyriškumas lygiai tiek pat galėtų reikšti moteriškąjį kūną, o moteris ir moteriškumas - lygiai tiek pat vyriškąjį. Todėl toks visiškas subjekto, apibrėžiamo per socialinę lytį, skilimas sudaro naujų problemų. Galime imti svarstyti ar išvis galima kalbėti apie duotą biologinę arba duotą socialinę lytį, pirmiau nepatyrinėjus, kaip ir kokiomis priemonėmis biologinė arba socialinė lytis yra duodama.